しかしながら、賢明で敬虔な君主であったデイヴィッドが、純粋に宗教的な動機だけでこれらの教会への大規模な寛大さを示したのではなく、敬虔な寛大さに政治的な見解を付け加えていたことは十分にありえます。スタンダードの戦いの敗北後、彼のノーサンバーランドとカンバーランドの領地は不安定になりました。そして、比較的肥沃なテヴィオットデール渓谷が彼の王国の辺境になりそうだったので、少なくともこれらの貴重な領地の一部を修道士たちの手に委ねることで確保しようとしたのでしょう。修道士たちの財産は長い間、辺境の戦争の激しさの中でも尊重されていたのです。

これらのアウトフィールドの区画を耕す労力と、作物が労働に見合うかどうかの不確実な見込みは、冒険を引き受けようとする小作人に、そこから生じる可能性のある生産物への権利を与えると考えられていました。

彼らはできる限り自分たちの間で生活し、他の人々との付き合いを避け、世俗の地主たちの致命的な確執や絶え間ない争いに巻き込まれることを何よりも恐れていました。

その時代と国の状態を考えると、聖マリア修道院とその従属地には、数年間の平和と静けさが訪れました。

しかし、これらはずっと後の時代の考えです。なぜなら、我々が扱っている時代には、絵のような美しさ、崇高さ、そしてそれらの中間のすべての色合いは、グレンディアーグの住民や時折の訪問者にとって全く知られていない概念だったからです。